达摩《血脉论•法身净无受分第十五》探玄
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法身本来清净无受，只因迷障而不知，因之而妄受报，故有乐著，不得自在。悟得本来身心，即不染习，从圣人入凡，示见种种杂类，自为众生，圣人逆顺皆得自在，一切业力无法拘束。
世间人有三种受：苦受、乐受、无计受。法身慧命之根本，无此三受，才是清净无为之道。禅行者与修道人需解决受、我执受、法执受、着相受、知见受、攀缘受，不得迷恋受相。忍辱波罗蜜、禅定波罗蜜、持戒波罗蜜、精进波罗蜜、大布施波罗蜜、般若波罗蜜，皆能契入离言真性之道。
悟得身心本来清净，解决有受皆苦问题。开悟自性光明者，不被红尘污染，消除贪染恶习。生命的*，仅在于明心见性。
示见种种杂类，自为众生，切勿放任自恣，陷入杂染习性之道，由圣人入凡。圣人逆顺皆得自在，一切业力无法拘束，成就大威德。
天堂地狱皆被圣人转化，造作善业即得天堂福报，造作恶业则跳出三界外，不再在五浊恶世。凡夫神识昏昧，圣人内外明彻，跳出六道轮回。
若有疑虑即不作，作则流浪生死，后悔无处可救。贫穷困苦皆由妄想生，递相劝勉，帮助他人破迷开悟，少造恶业，多修善道。
无作而作如来知见，进入无欲无求境界。悟心见性，清心寡欲，艰苦奋斗，方为正知正见。无作而作，发心立愿，为人民服务，为众生服务，是正途。
