发布网友
共1个回答
热心网友
法身本来清净无受,只因迷障而不知,因之而妄受报,故有乐著,不得自在。悟得本来身心,即不染习,从圣人入凡,示见种种杂类,自为众生,圣人逆顺皆得自在,一切业力无法拘束。
世间人有三种受:苦受、乐受、无计受。法身慧命之根本,无此三受,才是清净无为之道。禅行者与修道人需解决受、我执受、法执受、着相受、知见受、攀缘受,不得迷恋受相。忍辱波罗蜜、禅定波罗蜜、持戒波罗蜜、精进波罗蜜、大布施波罗蜜、般若波罗蜜,皆能契入离言真性之道。
悟得身心本来清净,解决有受皆苦问题。开悟自性光明者,不被红尘污染,消除贪染恶习。生命的*,仅在于明心见性。
示见种种杂类,自为众生,切勿放任自恣,陷入杂染习性之道,由圣人入凡。圣人逆顺皆得自在,一切业力无法拘束,成就大威德。
天堂地狱皆被圣人转化,造作善业即得天堂福报,造作恶业则跳出三界外,不再在五浊恶世。凡夫神识昏昧,圣人内外明彻,跳出六道轮回。
若有疑虑即不作,作则流浪生死,后悔无处可救。贫穷困苦皆由妄想生,递相劝勉,帮助他人破迷开悟,少造恶业,多修善道。
无作而作如来知见,进入无欲无求境界。悟心见性,清心寡欲,艰苦奋斗,方为正知正见。无作而作,发心立愿,为人民服务,为众生服务,是正途。