发布网友 发布时间:2024-12-17 06:50
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热心网友 时间:5分钟前
是什么样的古代文明竟长期埋藏在我国最大的沙漠之下?《鬼吹灯》里的“精绝古城”是否真实存在?它又为何突然消失?织锦“五星出东方利中国”的出土究竟意味着什么?公元1901年1月28日,在攀爬过白雪皑皑的昆仑山,翻越过大大小小的流动沙丘,顺着冰冻的尼雅河艰难跋涉之后,几座坍塌的房子,幽灵般出现在M·A·斯坦因的挖掘队面前。这位“臭名昭著”的探险家和盗宝者,在这一天迎来了他探险生涯的高光时刻。掩埋在沙漠中的古城,经他之手,以河水“尼雅”为名,向世界揭开了它神秘的面纱。
“尼雅”,意味着“遥远的地方”。尼雅河,发源于昆仑山,冰川融雪在塔里木盆地形成大大小小的内流河。南有昆仑山,北有天山,西部耸立着帕米尔高原,重峦叠嶂,阻断了印度洋北上的水气,内流河,就是沙漠中的生命线。发源于昆仑山的无数条河流,除和田河以外,没有任何一条河流能够流入大沙漠深处。就是和田河,也只有在夏天雪水融化的洪水季节才能够穿越沙漠腹地汇入塔里木河。其他所有的河流一旦经过绿洲耕作地带……便彻底消失于茫茫沙海之中。由于这些内流河的冲击,使得塔克拉玛干大沙漠与高山山麓的衔接地带,分布着连片且巨大的洪积扇带,沿着内流河形成一个个带状绿洲,尼雅遗址便是其中之一。它是塔里木盆地南缘现存规模最大的聚落遗址群,东西宽约5公里,南北长约30公里,地形狭长,带状分布,遗址内仍可见到尼雅河干涸的河道,遗迹周围连片的胡杨林枯干,证明这里曾经温暖潮湿。
这里的先民们,将胡杨用到了极致。这种耐盐、耐旱、固沙的植物为了减少水分的蒸发,将叶片退化成细鳞,包裹在枝条上。它喂饱了骆驼,也能建造房屋、篱笆,充当柴火。废墟周围有多道南北向的沙梁,是天然的风障,建筑多设立在沙丘中垒砌的台地上,树干和断壁残垣有效对抗了风沙,随着周围被缓慢剥蚀,遗迹愈发醒目。在进入遗址10天前,斯坦因从雇佣的当地人处得到一个好消息,一位牧民正在出售写着古代文字的“小木板”。兴奋不已的斯坦因发现,木犊上的文字是“佉卢文”,又称驴唇文,起源于古印度西北部的犍陀罗地区,曾在中亚腹地鄯善、于阗、龟兹等绿洲城邦盛行。这种木犊既承汉质,形似竹简,用绳绑缚,又使用泥封、盖印,正是丝路城邦融汇中西的体现。斯坦因第一次进入尼雅,整整工作了16天,直至食物、饮水告罄才撤出,他带走了总数约700多件的佉卢文木犊,58件汉文木简,装了十几个大木箱,运回英国。
史料记载,西汉时期西域有36个大小不等的绿洲小国,至少从殷商时期起,西域诸城邦小国就已与中原地区建立联系。公元前176年,匈奴派人向汉王朝通报,西域的主要城邦都已在其管辖之下,定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国,皆以为匈奴。诸引弓之民,并为一家。面对来势汹汹的西方劲敌,公元前140年即位的汉武帝刘彻很快就定下抗击匈奴,通西域的战略,派遣张骞出使西域;开河西四郡……逐步将匈奴势力向西驱赶,至汉宣帝刘询即位,公元前60年,设置西域都护府,郑吉为第一任西域都护。出玉门,经鄯善、且末、精绝三千余里至拘弥。尼雅遗址出土的文物几乎都打上了汉王朝的烙印。1995年“五星出东方利中国”织锦的出土,是弓手使用弓箭时,系在前臂上的护膊,使用蓝、绿、黄、红、白五色经线织成五重平纹经锦,在当时是很先进的织造工艺,应是汉王朝赏赐之物,织锦上的“五星”即先秦所谓“太白、岁星、辰星、荧惑、镇星”,秦汉后,才称为“金、木、水、火、土”星,“五星积于东方”是中国古代星占学上常见的卜辞,描述的是五大行星在某段时间内日出前同时出现在东方的天文现象,古人因其罕见,常附会上某种“天意”。墓中还有一块织锦残片,与五星锦同出一块面料,上有“讨南羌”三字,两块织锦上的文字连起来是“五星出东方利中国讨南羌”。
小宛、精绝、戎卢、且末为鄯善所并。……后其国并复立。史书中对精绝最后的记载,零星见于东汉末年,至公元7世纪,玄奘东归,途径尼雅河畔,所见已是这样的景象:媲摩川(克里亚河)冬入沙碛,行二百余里,至尼壤城,周三四里,在大泽中。泽地热湿,难以履涉,芦草荒茂,无复途径,唯趣城路,仅得通行,故往来者莫不由此城焉,而瞿萨旦那以为东境之关防也。“精绝”一词消失,取而代之的是荒草蔓延,难以步行通过的“尼壤城”。“精绝”古国究竟为何消亡?目前尚无定论。斯坦因认为,昆仑山上冰雪融水的减少和上游河道大幅改道,使古精绝国变为废墟,但遗址中历历在目的生活景象,不像有计划的废弃行为,更像是突遇战乱或灾害。有学者从出土的佉卢文文载中发现,昔日精绝,经常遭到苏毗人侵掠,与史料记载其屡遭吞并相呼应,也有学者认定,西汉时期存在气候周期性转折,由暖湿转为干凉,从《史记·货殖列传》中记载的“陈夏千亩漆,齐鲁千亩桑麻,渭川千亩竹”变为“春风不度玉门关”,在一定程度上导致了“精绝”国的灭亡。众说纷纭,然而曾盛极一时的“精绝”绿洲,终究还是连同它的文明一起被废弃在大漠深处。