敦煌，这座地处西北边陲的传奇之地，自古以来便是陆上丝绸之路的关键节点。佛教经此缓缓流入中原，为这片土地带来了神秘的宗教色彩。魏晋时期，敦煌先后被多个政权统治，公元 421 年，北凉王沮渠蒙逊统一河西，后北魏攻破北凉，西凉后裔归附北魏，敦煌由此得以蓬勃发展。隋唐之时，敦煌更是一跃成为西域与中原交通的枢纽以及文化交流的中心。大量古代经籍文献在此处保存，敦煌写经便在这样宏大的历史背景下应运而生。不同时期的政治、文化、宗教等因素，如同神奇的画笔，在写经的风格与内容上留下了独特的印记。在古老而神秘的敦煌学研究领域中，敦煌写经的鉴定犹如一把关键钥匙，开启着通往历史宝藏的大门。鉴定时，我们可巧妙结合历史文献和考古发现，大胆推测写经的年代。不同时期的写经，犹如一面面镜子，反映出当时的书法风格、纸张材质和装帧方式等特点，这些都可成为鉴定的重要依据。
清末民初，敦煌写经流散情况复杂，部分古物商人仿造敦煌遗书。如史树青先生指出李盛铎造假卷说法缺乏依据，真正造假者可能是李盛铎的外甥陈逸安，其伪造技术高超，仿唐人写经几可乱真。深入了解历史背景对准确判断敦煌写经时代意义重大。敦煌地处西北边陲，是陆上丝绸之路关键节点，佛教经此流入中原。魏晋时期，敦煌先后被多个政权统治。公元 421 年，北凉王沮渠蒙逊统一河西，后北魏攻破北凉，西凉后裔归附北魏，敦煌得以发展。隋唐时，敦煌成为西域与中原交通枢纽和文化交流中心，大量古代经籍文献保存于此，敦煌写经在此背景下产生。不同时期政治、文化、宗教因素影响写经风格与内容。鉴定时可结合历史文献和考古发现推测写经年代，不同时期写经也反映当时书法风格、纸张材质和装帧方式等特点，可作为鉴定依据。
敦煌写经所用纸张是鉴定重要依据之一。敦煌文书用纸通常为大麻及楮皮所制，极少数为苎麻或桑皮，从未见宣纸。如浙敦 65 号右下纸为宣纸且内容被判定伪冒，可见纸张可能为后人伪造。鉴定时需仔细观察纸张材质、颜色和纹理等特征。南北朝写本多用麻纸，正面洁白光滑，背面略粗糙，有草棍纸屑粘附，质地细薄坚韧耐久；唐朝多为楮皮、桑皮纸，也有麻纸；五代用较粗麻纸；宋代用纸因地域而异，建安刻本几乎全用黄色竹纸，其他地区皮纸居多，麻纸次之，竹纸最少，皮纸多厚实柔软坚韧色白，竹纸质量高；元版建安刻本多用竹纸，其他地区刻本存量少且多用皮纸；明代至嘉靖多为白棉纸，以楮皮为原料，色白如棉；自万历开始多用竹纸；清版刻书用纸名目繁多，主要原料为竹料，康雍乾三朝精刻本多用开花纸。若纸张与特定历史时期用纸特点不符，需进一步考证真伪，同时留意纸张是否有后人伪造痕迹，如新旧程度和拼接情况等。
敦煌写经的字迹也是鉴定重要方面。不同时期写经有不同书法风格。魏晋时期写经书法是楷书早期形态，带有浓郁隶书体式，如东晋纪年写本《道行品法句经》。隋唐时期是中国书法史上重要时期，也是敦煌写经书法全盛时期，笔触豪放、气势雄浑，字形饱满、线条流畅且协调统一，墨色浓重、用笔严谨。鉴定时可对比不同时期写经字迹，观察字体形态、笔画特点和书写风格。若字迹与特定历史时期书法风格不符，需谨慎判断真伪。还可对比同一时期不同写经的字迹，看是否有相似之处以确定真实性。
鉴定敦煌写经需关注内容连贯性和时代特征。其内容通常为佛教经典，可从经文逻辑和章节顺序判断连贯性，若不连贯或顺序混乱，可能是后人伪造或拼接。不同时期写经会反映当时时代特征，如佛教发展不同阶段，写经内容和风格会有所变化。唐代前期佛教传播快，敦煌成为传播中心之一，当地经书抄写和书法艺术繁荣，这一时期写经可能体现佛教文化兴盛和书法艺术高超水平。此外，还可从装帧、题记、印章等方面观察时代特征，若与特定历史时期不符，需进一步考证真伪。
敦煌写经鉴定还有其他关键方面。装帧形式具有独特特点和演变过程，早期可能采用卷轴装，后来出现经折装、蝴蝶装等。了解不同装帧形式特点和流行时期有助于判断写经年代。如经折装在唐代开始流行，若一件写经标明是唐代以前作品却采用经折装，就不太合理。同时要注意装帧工艺和细节，如线绳材质、针法和卷面装饰等是否与当时装帧风格一致。一些敦煌写经上可能有收藏者或鉴定者印章，要考证印章真伪，了解印章所有者生平、收藏习惯，判断钤盖位置和印文内容是否合理。如近人李盛铎的印章流入书商手中后，书商可能为抬高敦煌写本身价加盖李氏鉴赏印章甚至伪造。题跋是后人对写经的评价和考证内容，要分析其文字价值、题跋者身份和学术水平以及与写经的关系是否合理。若题跋内容与写经实际情况不符或题跋者学术声誉不佳，题跋可信度就大打折扣，进而影响对写经的判断。了解写经的来源和传承经过是判断真伪的重要环节。若写经有明确收藏记录、流传有序，经过知名收藏家或机构收藏，真实性相对更有保障。反之，若来源不明或突然出现在市场且无可靠出处说明，就需谨慎对待。可通过查阅文献资料、档案记录和咨询专业学者、鉴定机构等追溯写经的来源和传承脉络。必要时可借助科学检测手段辅助鉴定。如碳 - 14 测年法可确定纸张年代范围，但有误差和局限性，需专业设备和技术人员操作。还有光谱分析、显微镜观察等技术可分析纸张材质和墨迹成分，但不能完全替代传统鉴定方法，只能作为辅助手段。
总之，敦煌写经的鉴定是复杂而专业的工作，需综合考虑历史背景、纸张、字迹、内容连贯性、装帧形式、印章与题跋、来源与传承以及科学检测等多个方面。只有通过严谨细致的分析和判断，才能准确鉴别敦煌写经真伪，保护和传承这一珍贵文化遗产，让后人领略敦煌文化独特魅力和历史价值。